Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
За Христа пострадавшие. Гонения на Русскую Православную Церковь. 1917–1956 гг. Книга 14 - документальное издание, которое рассказывает о трагическом периоде в истории Русской Православной Церкви. В книге собраны свидетельства о людях - священниках, монахах и простых верующих, которые подверглись преследованиям после 1917 года.
После революции 1917 года положение Церкви в стране резко изменилось: начались гонения, аресты, ссылки и казни. Власти проводили политику активного ограничения религиозной жизни: закрывали храмы и монастыри, конфисковывали церковное имущество, запрещали религиозное образование и проповеди.
За Христа пострадавшие. Гонения на Русскую Православную Церковь. 1917–1956 гг. Книга 13. Том 2 - документальное издание, которое рассказывает о трагическом периоде в истории Русской Православной Церкви. В книге собраны свидетельства о людях - священниках, монахах и простых верующих, которые подверглись преследованиям после 1917 года.
После революции 1917 года положение Церкви в стране резко изменилось: начались гонения, аресты, ссылки и казни. Власти проводили политику активного ограничения религиозной жизни: закрывали храмы и монастыри, конфисковывали церковное имущество, запрещали религиозное образование и проповеди.
За Христа пострадавшие. Гонения на Русскую Православную Церковь. 1917–1956 гг. Книга 13. Том 1 - документальное издание, которое рассказывает о трагическом периоде в истории Русской Православной Церкви. В книге собраны свидетельства о людях - священниках, монахах и простых верующих, которые подверглись преследованиям после 1917 года.
После революции 1917 года положение Церкви в стране резко изменилось: начались гонения, аресты, ссылки и казни. Власти проводили политику активного ограничения религиозной жизни: закрывали храмы и монастыри, конфисковывали церковное имущество, запрещали религиозное образование и проповеди.
Книга Александра Кадиевича «Национальный и византийский историзм в сербской архитектуре Нового времени» рассказывает, как в Сербии на протяжении XIX–XX веков формировался особый архитектурный стиль - своего рода диалог между национальным самосознанием и византийским наследием.
В середине XIX века в Европе был популярен историзм - стремление обращаться к историческим стилям прошлого. В Сербии это вылилось в идею создать национальный архитектурный язык на основе синтеза местных традиций и византийского средневекового наследия. Так появился сербско‑византийский (или национальный) стиль - не просто копирование старинных форм, а осмысленное переосмысление их для современности.
Служения женщин в Древней Церкви по трудам священника Андрея Постернака.
Христианство изменило отношение к женщинам: хотя общественные ограничения сохранялись, вера открыла им новые возможности для служения Церкви.
Ещё при жизни Христа женщины помогали Ему и ученикам, заботились о быте, а те, кто был обеспечен, поддерживали их материально. А после Воскресения именно женщины‑мироносицы первыми узнали о чуде и принесли эту весть апостолам.
Со временем в Церкви появились особые категории женщин, посвятивших себя служению. Например, диакониссы - их посвящал епископ через возложение рук. Обычно это были зрелые женщины, чаще вдовы или девственницы старше 40 лет. Они помогали в богослужении, наставляли других женщин в вере и заботились о нуждающихся. Некоторые вдовы посвящали жизнь молитве и поддержке общины.
